有很多人不知道其实白露节气是真正凉爽季节的一个开端，所以人们要想降温防暑，其实这个时候是比较合适的。

因为这个时候暑气已经差不多完全消散了，所以人们的体感温度也会比较合适，只不过因为这个时候昼夜温差会比较大，所以有一些防寒保暖措施还是需要多加注意。

天气转凉有露水

其实关于白露节气的具体含义，从名字上面就可以体现出来了。

白露是农历二十四节气之一，当太阳到达黄经一百六十五度时交白露节气。

白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。

露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。

所以，白露实际上是表征天气已经转凉。

这个时候气温变化比较大，也不能像在夏天的时候一样不注意保暖了。

秋意渐浓喝白露茶

白露节气的习俗有很多，其中一个比较知名的就是喝白露茶了。

民间有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。

到了白露节气，秋意渐浓。

这个时候的茶叶不仅微甜不苦，而且还有利于增强人自身的免疫力，这是很有利于人体的养生的。

祭祀庆丰收

因为白露节气的时候已经是秋天了，所以这个时候也是丰收的季节。

秋社和春社都是古代祭祀土地神的“社日”。

秋社一般一般在立秋后的第五个戊日举行，大约在立秋后四十余日，一般在白露、秋分前后，是一种欢庆丰收、祭祀的喜庆活动。

宋时有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。

唐韩僵《不见》诗此身愿作君家燕，秋社归时也不归，到现在我国的部分地区还有这样的习俗。

这些讲究虽然不同的地方可能略有不同，但是还是需要我们理解并且尊重的。

盂兰盆节是什么节日 传统祭祀亡灵之日

目前中国的节日很多，现行在过的很多是经过历个朝代的变迁直至今日发生着很大的变化，有的简化了仪式，有的变得更加的完善。

这些节日大多是根据传说演变而来的，有着极其深厚的文化内涵，从中可窥见历史的中国甚至是历史上的世界是一种缩影。

佛教节日

这是一个来源于佛教的节日，在民间有鬼节的说法，佛教也称为盂兰盆会、盂兰盆斋等。

每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先而举行。

“盂兰盆”，梵文Ullambana的音译，意思是“救倒悬”。

《盂兰盆经》载，释迦弟子目连，看到死去的母亲在地狱受苦，如处倒悬，求佛救度。

释迦要他在七月十五日即僧众安居终了之日，备百味饮食，供养十方僧众，可使母解脱。

佛教徒据此神话兴起盂兰盆会。

据《佛祖统纪》卷三十七，中国自梁武帝时(502—549年在位)始设“盂兰盆斋”。

节日期间，除施斋供僧外，寺院还举行诵经法会以及举办水陆、放焰口、放灯等宗教活动。

自古流传的节日

盂兰盆节在中国很早的时候就存在。

最早可以追溯到在梁武帝大同四年。

他在同泰寺举办“盂兰盆斋”，此后此仪遂在民间普遍流传。

唐代，每年皇家以音乐、仪仗送盆到各官寺，献供种种杂物，民间施主也到各寺献供。

唐太宗大历元年，在宫中内祈建孟兰盆会，设高祖以下七圣位。

树建巨幡，书帝名号。

自太庙迎入内，梵乐悠扬，旌幢蔽日。

百官于光顶门外迎拜导从。

此后历年如此。

据《大宋僧史略》说，唐时盂兰盆极为奢丽，一般饰之金翠。

传统庆祝方式

现在的盂兰盆节，民间与寺庙都会举行活动。

一是尽可能参加当地寺院的盂兰盆法会，二是读诵《盂兰盆经》，三是供养佛法僧三宝，四是报效父母养育之恩。

如果在这天修供修福，可使现在父母福乐百年，也能使累劫以来七世父母，令其离苦得乐。