中国的传统节日有很多，民间对于传统节日自然也有许多传统的习俗，这些习俗在现在看到依然是富有中国的特色，许多的习俗虽然经过多年的历史洗礼，但是依然保留着以前的传统和特色，为节日增添了不少的意义。

驱散毒虫

农历的五月在中国人的传统中称为五毒月，初五是毒日，这一天他们会利用各种风俗进行驱毒辟邪。

而在明清时期，新嫁或已嫁之女要回娘家度节，称“躲端五”。

蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，在民间称之为“五毒”，所以在端午节在门上插艾草、在屋里撒石灰、喷雄黄酒等等，都是为了趋避这些我们人们不喜爱的小生物的方式。

无论人们对于五月之为恶月的阐释有多么不同，但将五月视为恶月，在端午节以约定俗成的活动避邪驱毒，则是全国各地普遍的做法。

端午互道安康

端午节这天在历史上是比较沉重的，别的节日我们都会以节日快乐互相祝福，而端午则不行。

五月初五这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水，每个典故都透着悲怆。

所以在端午节这一天互道“快乐”并不大合适，“端午安康”更为妥帖。

露水涂抹皮肤

过说起端午的习俗是比较多的，而很多习俗是自古流传下来的。

说起小时候的端午，点雄黄是必须的，除了点雄黄外，家里的长辈还会在端午前一天关照孩子，要在端午那天早点起来，去树木花草上捞晶亮的露水，捞到后把露水拍到自己的皮肤上，也说是可以预防痱子，那天一早就会看到很多人把露水拍到皮肤上，还不断发出“啪啪啪”的声音。

“那时候家庭条件都不太好，哪有现在这么多吃的，父母为了让我们高兴，会炒点蚕豆给我们解解馋。

”虽然没有很多好吃的，但是点雄黄、吃蚕豆、捞露水这些平日里不多见的场景和活动，已经让小孩子感到新鲜和开心了。

端午为什么要挂艾叶草 驱病辟邪保平安

中国人是一群具有深厚的节日情怀的群体，每个节日都有自己独有的传统习俗，春节全家团聚吃年夜饭、元宵节猜灯谜、中秋吃月饼、腊八节吃腊八粥等这些大体是相似。

但有些习俗因为区域文化的差异，习俗内容也会有所差异。

挂艾草叶可驱邪去Bing

相传端午当天为整年当中花草药性最为强烈的日子，所以在端午时大家通常会布置可驱邪祛Bing的各种花草来治Bing驱邪，来源亦久。

人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。

如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。

”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治Bing，灸穴，又可驱虫。

五月艾含艾油最多，（此时正值文生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了。

一般会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱Bing、防蚊、辟邪。

食用艾草方法

我国南方有一种传统食物糍粑，糍粑的主要用料就是艾草，将艾草及糯米粉按照二比五的比例和在一起，里面可包上喜欢的馅料，通常人们会包芝麻、花生、白糖、绿豆。

再将之蒸熟即可。

在广东东江流域，当地人在冬季和春季采摘鲜嫩的艾草叶子和芽，作蔬菜食用。

中华艾文化由来

中国的艾文化可追溯到《诗经》时代，当时艾草就在诗经中频繁出现，从而可得知那时艾草在民间已是重要民生植物。

还有一段关于艾草的传说，相传，武王身边有一位名医叫萧艾，有一天，他泻痢多日后卧倒于军帐中，为了医治Bing情危急的将士，他带Bing出诊，却不小心被驱蚊的野草火堆绊了一跤，被火烧伤。

但当他给将士诊治时，意外地发现自己的Bing痛痊愈了，而身上却多了好几处伤痕。

于是他突发奇想，用无名野草点火烧灼Bing患身体的相应位置，凡是被烧灼过的将士Bing情都好转了，武王大赞萧艾，萧艾不敢居功，答日：“此乃野草之功。

”武王宣告全军：“野草本无名，从今以萧艾、艾蒿之名名之。

”由于艾的功用较大，古人对其赋予了诸多美誉，如尊称老者为“艾”，形容年轻美貌女性为“少艾”，《诗经》称保养为“保艾”，《史记》把太平无事也写作“艾安”等，可见古人对艾的厚爱。