农历十二月又称为腊月，是一年之中最后的一个月份，在这个月份中有很多重要的传统节日，如腊八节、小年夜、除夕等，而在古代腊月又被称为祭祀之月，是王公贵族们祭奠先祖的月份，因此此月也有很多禁忌，腊月初六这天是佛教中普庵祖师的诞辰。

腊月初六普庵祖师圣诞

腊月为农历十二月，阴历十二月初六为佛家普庵祖师圣诞。

自东汉明帝永平10年（公元67年）西竺佛教经像传入中国后，中国寺院供奉的便是四大天王、十二圆觉、二十诸天、十八乃至五百罗汉之类的西天佛像。

普庵（1115-1169），南宋僧，属临济法系，乃江西省宜春人，俗家姓余，名印肃，号普庵，世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。

唐时，精通风水的司马头陀和尚，曾到此地，并留下铃记云：南山有个七星嶂，亥脉宜丙向，面前峰秀似悬幡，佛祖不为难。

普庵祖师简介

普庵，俗姓余，名印肃，号普庵，世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。

唐时，精通风水的司马头陀和尚，曾到此地，并留下铃记云：南山有个七星嶂，亥脉宜丙向，面前峰秀似悬幡，佛祖不为难。

果然，宋徽宗政和五年（1115年）11月27日，余坊村一户余姓人家室内祥光烛天，隐现莲花，普庵出世了。

六岁时，其梦见有僧点其胸，醒来但见胸前有赤点大如樱桃，知非凡物，遂出家拜慈化寺正贤和尚为师。

一日，正贤授普庵《法华经》，普庵却说：“诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道！”一番话显示出普庵对佛道与众不同的领悟。

诸佛菩萨圣诞(阴历)

正月初一日：弥勒佛圣诞[1] 正月初六日：定光佛圣诞二月初八日：释迦牟尼佛出家二月十五日：释迦牟尼佛涅槃二月十九日：观世音菩萨圣诞二月廿一日：普贤菩萨圣诞三月十六日：准提菩萨圣诞四月初四日：文殊菩萨圣诞四月初八日：释迦牟尼佛圣诞四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)五月十三日：伽蓝菩萨圣诞六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜七月十三日：大势至菩萨圣诞七月廿四日：龙树菩萨圣诞七月三十日：地藏菩萨圣诞八月廿二日：燃灯佛圣诞九月十九日：观世音菩萨出家纪念日九月三十日：药师琉璃光如来圣诞十月初五日：达摩祖师圣诞冬月十七日：阿弥陀佛圣诞腊月初八日：释迦如来成道日腊月廿九日：华严菩萨圣诞 另外还有浴佛节、盂兰盆节、无遮会、藏传佛教节日（传大召、传小召）。

腊月初六有哪些习俗 地域特色浓郁忌讳多

中国的习俗因地区、地域、族群等呈现不同，比如北方过年吃饺子，南方过年流行吃元宵，这就是不同地域造就的不同习俗，腊月作为一年中的最后一个月，本身习俗比较多，不同的地区当然会存在不同的习俗，在腊月初六这一天也不例外。

祭祀之月的由来

农历十二月为什么会被称为“腊月”，其实跟自然气候因素并没有多大联系，而是更多的跟“祭祀”有关。

在中国人的传统文化中，腊月需要祭祀祖先，又要祭祀众神，为岁终的祭名。

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汉应劭《风俗通义》谓“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。

腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。

”或曰：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。

”不论是打猎后以禽兽祭祖，还是因新旧之交而祀神灵，反正都是要搞祭祀活动，所以腊月是个“祭祀之月”。

东北“杀猪菜”习俗

其实在腊鱼初六这天并没有统一的习俗规定，因在腊月中，在这天大多数地区的人们可以做任何跟祭祀有关的事情，比如烧香、准备过年要用的食物等。

在东北地区，每逢年节或喜庆日子，都有吃“杀猪菜”的习俗。

杀猪菜，相传最早源于满族人在隆冬时节杀猪祭祀祖先的习俗。

后来，每逢秋收农忙之后，雇主家都要杀猪庆祝，将猪肉和酸菜炖成一锅，慰劳辛苦了一年的农户。

意为一年农事结束，可以回家过年了。

因为是杀了猪做的菜，所以称之为 “杀猪菜”。

小心谨慎犯忌讳

因腊月本身就有很多的忌讳，一个不小心还会惹怒祖先和神仙，所以需要注意的有很多，初六作为腊月中的一天，这些忌讳也是需要避免的。

整体而言，这些忌讳包括不搬家动土、不随便说话、不吵架、大年三十不往外扫垃圾、欠债要还清等。